我是誰(who am I？)─台灣如何被世界看見

政三B  98113030
問：

對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？ 請略述理由。

答： 

我認為“我是誰(Who am I？)”是值得我們持續且必須關注的課題。相信從小生長在臺灣的我們，在國外常會被外國人問：Are you Chinese？相信大家對這類的問題一定不陌生，而我們總是會急忙的撇清並回答：No.I am Taiwanese。而他們通常又會接著問：Where is Taiwan？這時候我們總是急著思考什麼特色可以代表臺灣，花費不少口舌，才讓對方瞭解並知道臺灣。譬如以臺灣特有的食物、夜市小吃(例如:鳳梨酥、夜市蚵仔煎)或是地標(例如：Taipei101)，這類很片面象徵的答案來解除窘境。

上述的情境，不難想像臺灣現今國際上的政治地位或是外交關係，依舊處於一個模糊不清的灰色地帶及令人尷尬的處境。臺灣自1971年退出聯合國後，失去「國際身份」，而唯有知道“我是誰”才是解決「如何讓台灣被世界看見」的最佳途徑。臺灣的全國人民，對自己的定義為何？到底是本省人？外省人？或是新臺灣之子？臺灣人？中國人？這些選項，選舉期間總是被有心人士煽動炒作；又或像是林書豪、王建民等臺灣之光，媒體又總是爭論是屬於臺灣人？外省人？外國人？我認為將一個小小的臺灣劃分成這麼多等級的族群類別，每逢選舉期間又藉此政治化，挑起省籍情結，煽動種族對立，製造衝突，真是很不可取且對臺灣發展百害而無一利啊！

我認為這是因為每位臺灣人民，對自己到底屬不屬於“臺灣人”，心中都充滿很多問號，對“自己到底是誰？”的定義也產生了認知上很大的分歧所導致的結果。試想，如果連我們臺灣同胞對自己都沒有共識、明確的歸屬感，又怎麼能怪外國人不認識臺灣呢？

美國學者杭亭頓(Samuel P ‧Huntington)《文明衝突與世界文化的起源》中有一段話令我印象深刻，同時也給我很大的衝擊和震撼。書中寫道：「我們只有在瞭解我們不是誰，並常常瞭解我們反對誰時，才能了解我們是誰。」我認為這段話，似乎是給臺灣現在對自我價值、意識型態混淆的階段，提供了一個很明確的方向。書中也有提到，只要我們在所屬共同的文化上感到安適，使我們區別於所有在它之外的“各種他們”後，如此一來，我們就永遠屬於我們而與其他族群畫出一條明顯的界線作為區別了。

因此，綜合以上所述，對已在臺灣生長了二十年的我來說，能深刻感受到臺灣人民對“我是誰？”這類有關族群意識、對自我價值的認定，一直長期存在很大的模糊空間、認同定義上的分歧和疑惑。

所以，我認為“我是誰(Who am I？)”自我族群認定的問題，此時此刻才是真正值得我們持續且必須關注的重大課題，也是臺灣在政治不確定地位、外交困難處境下，不論身為政治人、社會人、經濟人或人都必須正視的問題，更是一項需要從小深耕於每位臺灣人民心中的重要精神和態度。