文明的崩毀

政三B  98114285  吳欣庭

問題：修昔底斯如何根據〈科西拉的叛亂〉（The Sedition in Corcyra）斷言雅典文明瀕臨崩解？

答：

當科西拉叛亂的時候，其作戰時毫無秩序，而這樣的革命引發了一連串的革命。在判亂的同時，我推測人們的生活也會遭到破壞，導致了生活品質的下降。當生活品質下降，許多文化產物，以及有關生活上的一切事務，將瀕臨崩解。

在戰爭中，人們不易得到日常需要，所以在政變的這個當下，大多數人的心志，低於他們所處的實際環境的水平下。換言之，人們變得只在乎自己的利益，不再與和平時期擁有相同的道德標準。有許多暴行發生，奪取政權時，也有許多前所為聞的殘酷報復。違反了許多社會的規範、規則，甚至有許多破壞社會價值的行為出現。這些革命的結果，使得整個希臘世界的人們，品行、品格普遍的低落。人人互相敵視猜忌，社會普遍處在一個「不信任」的氛圍之下，人們原本的文明生活也處於混亂狀態。社會上也漸漸輕視了「正義」，使得一切秩序都被破壞了。

由於上述的情況，許多語彙的意義也被扭曲。侵略行為被當成勇敢的行為；考慮將來而等待時機則成了懦夫；中庸思想即為軟弱表象；從各方面了解一個問題，則被認為完全不適合行動。這些以往被視為正面的形容詞，突然變成了完全相反的意思。以往能夠和平溝通的方式，被切斷了。這種價值觀的混亂，導致人們互相不信任，所有不擇手段的方式都被認為是正當合理的。也因此，人們的溝通出現了障礙。

簡言之，「無法溝通」以及「品格普遍低落」是造成秩序混亂的主因。而秩序混亂，雅典文明的架構也隨之崩毀，人們無法再自由的選擇生活方式。