政三B 98114203 高曼華
我將本段落大致分為兩部分,一是引出正義,二是定義正義:
藉由蘇格拉底、克法洛思以及玻勒馬霍斯對話先概略的引出正義,並嘗試說明、定義什麼是正義。
一、
引出正義:
1.以年長者克法洛思對於晚年清心寡慾、心平氣和的心境,搭配其家產豐富的背景提出問題:有了萬貫家財最大的好處是什麼?
2.此時再以年長者克法洛思的回答:「有了錢財他就用不著存心作假或不得已而騙人了」將對話推往「正義」。
3.並且提出一案例來對什麼是正義提出質疑:當借予武器的原主成為瘋子,則將武器交還給他及告訴瘋子整個情況,此二者皆為不正義,那麼此時欠債照還、有話實說的正義便成為不正義。
之後,由玻勒馬霍斯與蘇格拉底展開討論,走向定義正義的層面。
定義正義:
1.在一連串討論後得到「以善報友,以惡報敵是正義」的結論,但此狀況存在將好人與壞人誤認之問題。
2.於是得出修正後的結論「假使朋友真是好人,當待之以善,假如敵人真是壞人,當待之以惡」,此結論所得出之正義之人傷害壞人是正當的。
3.在其之後討論過程中,傷害屬壞人所為,又好人為正義之人,那麼傷害無論是對好人或任何人都屬不正義的,便推翻了修正後的結論。
4.最後兩人討論因此無結果,上述定義並不能成立。
二、
關鍵字與分析:
1.普遍世人的價值觀不符正義:
(1).一般事物:雖此對話中尚未明確定義出正義,但在對話的過程,藉由對方談話內容凸顯並傳達普遍世人的價值觀、態度與對良善認知之差別。如:與克法洛思對晚年人生之態度,他認為痛苦與否問題不出在年紀,而是性格。具大方、心平氣和之態度之人和多數有多種不滿、痛苦者對應。(「如果他們是大大方方,心平氣和的人,年老對他們稱不上是太大的痛苦。要不然的話,年紀輕輕的照樣少不了煩惱。」)
(2).金錢:除表述多數人對一般事物價值觀外,對金錢的態度也並未與正義相符。如:與克法洛思講到財產時,蘇格拉底講到親手賺錢者多愛自己的錢財,“他們除了讚美錢財外,別的什麼都不讚美”。而繼承家產的人畢竟是少數,其所指的“他們”也就隱含了多數大眾對錢財的態度。
2.點出錢財(利益)扮演的角色:呈上點之第二小點,克法洛思說真正擁有錢財的好處是「用不著存心作假或不得已騙人」,此即錢財扮演的角色。在後面的段落(非此篇負責部分)也仍會討論到到技藝本身與其利益之問題(如:醫生醫術與掙錢),所以在此點出錢財扮演的角色是一關鍵點。
讀得認真,掌握了對話的節奏,應有助於同學的閱讀。可否為這篇整理定下主題?
回覆刪除「利益與正義」
刪除雖在本段落還沒正式談到利益,但我認為此部分幾度提及金錢,其可說是利益的表徵。且若接續之後強者的利益篇章,便正式開始探討利益與正義之間的關係,所以我將此篇訂下「利益與正義」之主題。