Q：對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？

A:分為以下幾個

一、兩岸政策之間的糾葛，只要中國大陸始終沒有放棄武力對台，我認為兩者之間的微妙關係，影響深遠。以最近一次的選舉為例，我認為沒有任何一個國家，總統選舉能夠如此地被他國所動搖與影響。

二、同志的議題，異性戀霸權為主軸的現今，我認為有許多政策還可以改進，讓同志擁有更完整的權益。

M型社會帶來的影響

Q:對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。 

政三B 98114215 陳鈺婷

      我認為當代的M型社會狀況已經日益明顯，雖然社會上本來就會存在著各種階級地位與社經條件的人，但是過於極端的社經地位分布，對人類社會必定會造成影響。

      從最基本的教育開始談起，教育是最能夠推動社會階級流動的重要過程，但由於M型社會，貧窮家庭的學童相較於富裕的學童，無論是教育資源、學習環境等，一定都相對來說落後許多。當今又提倡多元化的學習，但是貧窮的學童並沒有那麼多的時間與金錢去接觸多元的課外課程或者才藝，使得學童們在社會化的第一步－教育上就開始產生了一定的落差。

       等到他們出社會後，因為教育程度的不同，自然也會找到性質與薪資截然不同的工作，也造就了明顯的社經地位與階級。高社經地位的人除了享有較豐富的物質生活外，他們也比低社經地位的人有更多的資源以及時間去關注、參與社會的重大議題。因此，他們可以利用很多的資源去影響政府做出對他們有利的政策，例如減少關稅等。但其實，低社經地位的人其實更與政府決策有著密切的影響，例如低收入戶津貼、老人福利等。但是因為他們沒有充足的時間、管道與資源，使得他們可能沒有意識到政策對於他們的影響，或著即使知道了，也無能為力。

      因此我認為，若要發展成一個健全且穩固的社會，政府應該如何以國家機器照顧弱勢族群，進而實現社會正義是相當重要的，若是每個人都只是貪婪的想要獲得更多財富，對社會的弱勢族群毫不關心的話，有一天終究會因為這些缺失將社會帶領到一個人們自私自立、充滿不公義的病態社會，日後也需要為眾多的弱勢族群付出更多的社會成本。

學習思考與價值判斷

政三B  98114285  吳欣庭

台灣升學率越來越高，進入大學並不困難。在這資訊爆炸的時代，取得資訊的方法也越來越便利。但是這些資訊是否真的被閱聽人吸收？是否會經過人們的思考演，而轉變成一種價值？

許多時候，我們取得了資料，卻不加以吸收消化，而只是將資料重整、重新排序，沒有轉化成自己的想法。在讀取這些資訊的時候，並沒有刺激我們的思考，而只是單方面的接收。這樣的情況是令人恐懼的！人類之所以認為自己是人類，就在於我們與其他動物不同：我們可以思考，也可以做出價值判斷。以現今媒體舉例，雖然身為媒體必須保持客觀中立，不少報導卻都未經思考的散佈給社會大眾。這樣的言論發表，只是白白的浪費了許多社會資源，使得資訊無法有效被利用，阻礙了人們的思考。

或許在學習的過程中，一開始我們只能先接收資訊，然後再用自己的語言重複相同的東西。但是累積了一定程度的資訊之後，下一步就不該只是重組資訊，而是提出自己的看法與觀點。而這些看法以及觀點，並非毫無基礎的空談，而是透過思考、分類、建構而成的。

透過思考，這些想法會形成一種價值。價值判斷有助於我們的社會活動，包含個人的行為。或許善惡、黑白、對錯都只是人類發明的一種分類，以維持某種程度的秩序。就如同雅典民主是一種選擇生活方式的價值觀，我們現在的社會也需要某種程度的秩序，以維持我們自由選擇生活的方式。

在台灣的基本價值，有很大的一部份還是來自於儒家、法家等等。長幼有序、敬老尊賢，應是我們所認同的，誠實守信仍應該是我們普遍認同的價值。但反觀社會現況，許多事件似乎都與這些價值相反。

這樣的社會是否是因為我們不再思考，所以未形成價值；沒有形成價值，無法做出價值判斷；沒有價值判斷，行為就無所是從，導致了許多令人匪夷所思的事情，使得社會的秩序漸漸出現了紊亂的狀況？我認為，學會如何思考，進而形成價值，並且判斷價值，是當前我最該關心的一件事情！

對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題?請略述理由

Q：對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？

A:

就個人而言，目前真正值得持續且必須關注的重大課題為”人的價值”這一方面，其所解釋得並不只是單一方向的人類這個群體，而是其”人”對於個體、群體、以及甚至於現在我們所熱門的話題—環境、綠色能源等方面，是一種由人為中心，發散出去所影響、回饋、尊重的價值。

在現今社會裡面，縱然科技進步帶給人類許多的方便性，相反的，爆炸性的時代，卻使得人類的外務繁忙，沒有時間思考、吸收其所看到的資訊，造成文明人的思考型態逐漸的傾向於片面性的思考方式，此種態度看似薄淺，但是一種生活型態的改變，卻會帶給大家以後深遠的影響，這種片面性的思考方式，社群網站的思考方式，造就於人類被擅長運用其管道的人士所操控。鄉民力量固然是一種好事，使用輿論的壓力讓社會美好，但在不斷的輸出想法的同時，人民卻忘了接收資訊的重要性，其一切都只是如同回函一般的將收到的、當下認為重要的資訊分享出去，事後卻不會給予反思，此種方式乍看之下是一種資訊的分享，會使得人民的資訊有更多交流的管道，但實際上，他卻造成了人人更加自我的影響，造成人民只會想著，”我該如何有所作為?”而並非尊重他人的”我這樣做，會造成何種後果?”想法，當人人都想要當上金字塔頂端得那一群被人看見、光鮮亮麗的一群人的同時，金字塔底端原本的支柱卻越來越地基不穩，其所造成的現象便是瓦解。

 再者，人人都想要充實自己的個體，但是身為人類，我們並不是只有自己生活而以，社會的運作需要每個人的互相溝通、尊重和理解，社會價值崩解的原因在於，人人都想為了自己的一己私利而作為，卻沒有想過其所產生出來的蝴蝶效應，當災難降臨之時，其人類的缺陷便更加的擴大，從比較極端的例子--海地地震和日本核災來比較，姑且不論其政府的SOP程序或者人民發展的程度，在海地大地震之時，雖然說政府也在當時瞬間倒塌，人民手足無措，為了生存不惜得囤積物資、打劫掠奪，社會秩序的混亂導致物資運送困難，救援狀況也就無法改善，但反觀日本，其所做出的反應是沉著以對，井然有序，導致之後的重建狀況快速，這可以給我們一個借鏡，如果當災難來臨之時，所有的文明崩解、信仰都無救的時候，所依靠的只能是平時我們所累積出來的價值觀，這也才是身為人類與動物得不同。

因此，要有此價值觀，雖然在平時安穩的時候，人人不覺其重要性，但在急難之時，卻給予我們深遠的重要性，如果我們都只求利己的發光發熱，不懂得回饋社會和人與人、與自然的和諧共處，那人類的文明社會總有一天會自亂陣腳，進而消失。

無論何種方式的生命存續

Q:對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。       

A:

         人要關心其他事物的前提是要能夠生存，所以我們該持續關心的應該是如何繼續生存與其相關議題。生命安全很重要卻容易在生活中被忽視，金錢的取得不易造就物質生活現況下的生活困難。沒有生命的人還能夠做些什麼，我想是到另一個時空說話去了。

        為什麼人要關心環保議題，不僅僅是自然方面而已與自己的利益也有關，永續發展可以造就生命的延續，有更多的生存時間就能做更多的事情，何樂而不為。最近新聞總是報導與美牛案相關的訊息，部分反對美牛的人絕對不是因為美國的飼養方式不人道，而是因為瘦肉精對人體有害，我想只要會危害生命安全的事物都會遭到眾人所關注，這也是正常的，有誰不怕病與死，生存就是人類最關心也該持續注意的議題。

        人類的藝術、文化、宗教、制度或是科技等等都是建構在生存獲得保障之上的生活中。在歷史中我們可以得知，人求溫飽以生存，有了生存才有其他面向的發展。文明的存續依靠的是人類不斷的將知識、歷史及文化等等流傳，倘若其中斷了生命的傳遞那文明亦不復存矣。我們可以關心各項事務，但是那是在生命有保障的情況下才能做的，為了維持現在的生活品質或是追求更好的環境，所以關注其他議題，但是維持生命才有未來，有溫飽才會想進一步的獲得滿足，在艱困的時代不知道自己該做什麼，與其好高騖遠想了解各種事情卻不設法讓生命延續，那關心什麼好像也不是那麼重要了。

                                                                                                                                       98114248 

                                                                                                                                       

這個世界"又髒又危險又霸凌"怎麼辦?

Q:對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。
政三B 林依寧

  首先，我要逐一解釋何謂「又髒又險惡又霸凌」，並在此直接破題闡明我對核心議題的關注，我認為「同理心和道德」是我們當今社會中必需正視的議題，從毒奶粉事件起始，到塑化劑、黑心雞蛋等食品問題來著眼，我認為這個世代的人已經失去人應當保有的美德，在盧梭的＜論人類不平等的起源＞一書中提到，良心在原始人的心中就潛在著，而這也是人類難以對同類見死不救、對兒女不離不棄之因，拉回現今，各大商家以最低的成本製作有害的化學原料，寧可欺騙消費者也要賺他們荷包中的錢，試問，身為民主國家之ㄧ員，我們對人之身體及健康還有自由的保障是否有缺失? 政府對國內人民之身心教育是否有重大的不足? 我認為，趟若延宕這個問題不處理，必後患無窮，而這便是我認為的”險惡”。

  

  接下來，我要討論何謂”骯髒”，以目前環境來討論我們確實無法改善地球持續惡化的態勢，人們講求自身的奢華享受，用大筆的金錢去滿足無窮無盡慾望，但很諷刺的，引用政論家謝震武廣告台詞：「不要用肝去換取無止盡的經濟成長。」地球的資源有限，而我們人類無路可退，不好好珍惜這個環境，便是自取滅亡，從各年度每個國家的二氧化碳排放量來看，許多國家仍將經濟擺在第一順位，汽車和工廠所排放的微粒也使得我們的空氣受到大量污染，水源更是受到許多溪流沿岸的商家污染，目前學者也指出珊瑚死亡的速度與時遽增，當然也是因為有毒物質的排放所導致，同樣的在都市中免不了的是噪音污染，而這些問題其實我們應當積極看待，除了同理心的發揮之外，也應該保有社會道德，當你在冬天開冷氣蓋棉被睡覺時，你應該想到你是在破壞全體人類的臭氧層，那麼就應該知道怎麼做了。

  

  最後，我要討論”霸凌”，從可口可樂壓榨童工事件到目前美國牛事件，我相當不以為然，美國牛幾乎可以用病牛作為代名詞，因為玉米的餵食導致牛的胃發生潰瘍，也因此使牛的大腸桿菌過多，且玉米會導致牛肥胖，然後再用人工的方式加”瘦肉精”在其體內，而美國竟然將這樣的牛肉強制銷往台灣，請問良心是否早已不復存在? 而可口可樂商家同樣為了利潤，剝削大量的非洲幼童，強制其超時工作，薪水卻是少得可憐，但是可口可樂的利潤早已超過成本好幾倍，他們認為這是在幫助非洲經濟，卻形成反效果，使國內基本經濟無法發展，國家根本無法壯大起來，倘若可口可樂商家有同理心，他們忍心讓自己的孩子超時工作嗎?

  我認為我們的教育制度必須從新審慎規劃，不應只教導人民如何賺大錢，應該更重視心理的健康和社會道德，我認為這是我們在未來必然要面對的重大議題。

面對各種議題的獨立思考能力

Q:對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。

   政三B  98114219 陳冠妤

       

 現今社會中充斥繁雜大量的資訊與新聞,每天打開電視報紙總是充滿腥羶色,或是未經證實斷章取義的新聞,這陣子從makiyo事件.林書豪至現在的美牛,似乎我們的社會僅剩下單一化的事件,然而總是下一件新鮮事會掩蓋上一件,不會再有人關心上一件議題是否已得到完善的處理,群眾也僅僅跟隨媒體聞風起舞,不去深思事情的來龍去脈,以致逾時腸吸收錯誤的訊息,面對這麼多複雜的訊息,我認為身為現代公民應當具備屬於自己的獨立思考能力

        培養獨立的思考能力對於我們來說是一項重大的課題,甚至影響我們未來數十年的發展,從小學到高中我們一直接受填鴨式的教育,總認為考試就是把書本讀熟就行了,但上了大學後發現,原來大學的考試不只是將書本讀熟,更多的是說出自己的想法看法,這對於填鴨式思想的我們著實為一大挑戰

      獨立的思考能力不是一朝一夕能達成的,而是必須花時間好好靜下心來,仔細思考某個問題,並且紀錄下自己的想法,平時閱讀報章雜誌時不能概括全收,保持好奇心與想像力,才能使自己的思考能力更加進步成熟

不同面向的思考觀點

Q:對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。

政三B 98114249 黃于哲

對我而言，想法的刺激、接受不同的觀點和承受在判斷並下決定後無論好壞結果的處理能力是我需要持續學習的重要課題。人都有惰性和選擇性的逃避，如何在這樣的影響之下，持續朝自己的目標邁進，堅定的踏出自己的每一步，對我來說是一個持續不斷的人生課題。

許多的事情及觀念，是沒有絕對的對錯和好壞，可是，在某些人的操作之下，變成只能從單一面向來解釋。只要跟明顯佔多數或大家效仿的人想法或判斷不同，不是被認為是不明智的抉擇就是被認為是特立獨行，但是很特別的，到了最後，如果這些人成功了卻會是人人讚揚，並且會有很多人開始效仿。這是一個群體效應嗎！？其實我個人並不是這樣認為，在我的想法裡，這是大家在成長時接受社會潛移默化的教育後的結果。在我們成長學習時，很少人會分析給我們聽一件事情在不同的觀念或不同的角度下，會出現什麼樣不同的看法，而只是告訴我們在多數民眾的角度或是在新聞媒體報導的角度的看法，在這樣的教育之下，我們養成了習慣相信擺在眼前的資訊，很少想去收集不同角度的資料來判斷。

如何擺脫這樣的情況，讓自己可以接收到不是人云亦云的資訊，做出自己的獨立判斷，承受自己下決定後的任何評價，並堅持的踏出每一個腳步，是我認為在人生中不同的階段都必須持續學習並關注的重大課題。

全人健康

Q:對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。

A:　

　　相信對於每一個人來說，健康都是生命中首要的事項，在參與學校講座的過程中，讓我對於健康這個課題有了更進一步的了解。

　　健康，當我們詢問一個人是否健康的時候，它代表的可能是一個人的生理或是心理狀態，若是將這兩個字用在形容一個人的生活很健康時，表現的則是個人許多面向的綜合生活方式。在過去，我們對於健康的判定大致像是世界衛生組織對於健康的定義，認為健康即是個人免於受到疾病的迫害，且在生理、心理和社會關係等層面均處於一個良好的狀態。而現今我們所應注重的全人健康(wellness)不僅僅是上述所說的消極的健康，而是將健康重新定義為持續且用心的來維持各種健康都處在最佳的狀態，且將它們整合為有良好品質的生命。

　　為何全人健康(wellness)是值得我們關注的重大課題呢？全人健康的範疇包括一個人的身體、情緒、心理、社會、環境、職業和精神上的各種不同的範疇。因此健康不再僅僅是對於一個人生、心理的判定，而是擴大到一個人是否健康，則必須要端看個人是否擁有可以應變環境中任何挑戰的能力，且可以讓自身隨時處在各範疇的最佳狀態。我想學習如何應付人生所要面臨的各種壓力是我們畢生的重大課題，在面對挑戰下還能維持各範疇的安寧狀態更是我們的最高目標。

　　

　　要如何邁向全人健康的境界呢？現在身為大三的我們，面臨到許多不論是未來就業的壓力、人際關係的衝突或是精力的降低等等，就算是一般人也面臨著身體的老化和疾病的危害。有數據指出，台灣每四個人就有一個是死於癌症，想想在課堂中坐在你前後左右的四個人中就有一個會死於癌症的機率是有多麼的可怕。因此，我想大家必須要學習的是藉由持續且用心的運動來逐漸達到全人健康的理想。每個人身體內都夾帶著一定數量的癌症細胞，平時都藉由免疫系統來壓制他們，藉由運動強化防禦系統則可以比別人多出百分之30的機會預防罹癌的機率。

　　除此之外，藉由運動也可以降低壓力的賀爾蒙，分泌腦內啡，增加信心和自我控制能力，且身為大三的我們，很多人未來將面臨考研究所的壓力，運動不但可以增加腦中血液流量讓思緒更清楚，藉由運動更能增加我們應付日常生活和學校課業所需的精神力，也幫助我們更能集中精神。全人健康的目標可以藉由運動從小做起，是我們一輩子都該重視的重大課題。

                                                                                                             政三B  98114212  簡亦廷

核能議題

政三B  98114231  蔡家銘

Q:什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？

A:

        核能議題是近年來為全世界及各界學術界所廣泛討論的議題之一，由於現今全球有限能源如即將耗盡，所以說核能發電便是一種解決方法之一，核能發電是目前世界各國競相發展的能源，其起因有三點：首先是人類對石油過度消耗且將殆盡，形成一股全球能源危機而產生對能源需求的恐慌；其次，人類過度的經濟發展，因而產生大量的二氧化碳造成全球暖化的現象，為解決此暖化問題，勢必使用潔淨能源來挽救地球；最後，則是替代能源或再生能源的發展與技術尚未成熟，無法成為主要的能源。因此，核能發電不會產生二氧化碳與提供高效率能源等優點，已逐漸成為未來的能源主流。

然而，對於台灣而言，核能發電可能發生的意外事故與核廢料處理等問題，將對台灣的生態環境之永續的影響造成非常大的衝擊。當然，在享受低成本的發電方式就必 須要付出相當的代價，發生於2011年3月11日的日本的福島核爆事件即是大自然向全世界的人們發出的最大警告，我依稀還記得當時的災區宛如人間煉獄般的 畫面，雖說不在現場，但看到了核能發電廠爆炸的一瞬間，還是會讓人有戰慄之感，也見到了人性醜陋的一面。

        人類的發展依賴能源、使用能源，都是長久以來不諍的事實， 但是，徵諸現有情況，能源的使用是一回事，能源使用之後的相關「善後工作」則是 另一回事，而且，在這兩件事之間所形成的各種互動考量和調整，才會進一步衍生「找尋替代能源」的問題，因此，對於相關研究來看，對於核能發展與生態環境保 護的議題，可從能源使用的反思和評估來處理能源問題，其中，人類應如何反思 及評估自身發展所產生的能源使用問題，以解決諸多的困境及發展的障礙，其實應從 人類自身的關懷著手。

每一個人的閒暇都應受到保障

政三B 98114273 黃朗峰

Q:對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。 

A:

我認為閒暇是人類最重要的財產, 因此我認「每一個人的閒暇都應受到保障」是真正值得持續且必須關注的重大課題。

人類需要閒暇的原因有三: 第一是因為生理需要, 從古至今, 人類不斷發展娛樂事業, 原因是人類喜歡享受閒暇。第二, 人類與其他動物最明顯的差別在於在閒暇時, 人類發展出文化,而動物都在發呆或休息而已。第三, 人類之所以有民族的差別, 除了因為膚色, 文化風俗是一個重要的因素。例如拉丁文化、西方文化、中東文化、亞洲文化等等都有明顯的特徵, 而這些特徵, 我相信不是生下來就有的, 而是地理、氣候等環境因素, 導致群眾在後來的文明發展上有所不同, 造成文化差異。但如果人類不是因為有閒暇,而是都只有勞動的話, 我相信這差異不會是很大的。

自古以來, 工作時數都是人類關注的事情, 「日出而作, 日入而息」就是以前農民工作的時間長度。現代不少國家發現人民的工作時間過長而設定一些限制與法規。工作時間過長, 對身體健康有危害, 而且也對家庭生活有很大的影響, 社會的離婚率急速提升與家庭教育失敗等問題都反映出工作時間過長令閒暇過少會產生很多社會問題。在都市化的社會, 人不會因為缺乏食物而餓死, 但很多人會為了不失去工作而過度工作, 活像機器, 生活只有休息、工作與食飯。這樣子, 就算物質生活上比較以前好, 然而這種沒有閒暇的人生, 跟動物或機器是沒兩樣的。

文化的實踐與人的互助

Q.對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。
A.文化的實踐與人的互助
       
        現今人們所有的生活裡面所包含一切知識、語言、風俗等等都是構成文化這個巨大齒輪中的一小齒輪，而在不同的地區又分別有著許多特色迥異的特殊文化，光是放眼亞洲地區，不論鮮明的幾個大特色國家以外，小國家們又有著其獨一無二的特色，而當全球的目光都放在美國、中國等大國身上，我們也常常盲目的跟隨著他們去追隨他國的文化並且效仿他們，忘記了自身從小就生長的環境以及只有自己才能了解文化特色，數典忘祖的情況也許連當事人也不知悉正陷入其中呢！而我們所身處的台灣是不是也面臨這樣的窘境呢？如何讓身處在小小台灣的我們的文化有著能被伸展的舞台，就像在柏羅奔尼薩戰爭中的雅典是如何的對自身國家擁有的優越感，他們不認為自己的國家制度和法律是仿效他人的而是自身所創造出來的，實踐台灣的文化以取代隨波逐流。

        南韓，全世界看著他們的焦點已經不再單單只有與北韓的政治衝突和代工產品的競爭，現在他們光鮮亮麗的站在英國等歐洲大國的舞台發光發熱的竟然是他們的娛樂文化，從１９９０年代開始，他們便以一種極大的企圖心去振興文化創意產業，甚至他們立法制定〈文化產業振興基本法〉，其明訂的方向就是電影、唱片廣播等等，他們的娛樂文化是帶有極大官方色彩的，現在的他們，甚至被歐洲國家邀請前往表演，為他們帶來的經濟收益是非常巨大的，這是他們的特色，在欣賞他們的表演時，不妨也想想台灣所力求的文化價值到底在哪裡並且實踐之。

        另外，人與人之間的互助是很值得被注意的，我時常在思索當一個人的能力比他人強大時隨之而來的應當是更大的責任，而這個責任就是去幫助能力比自己還差的人，也許像霍布思所講的人是自私的且帶有侵略性，而我認為在我們這一代中更顯而易見了，因為我們總是有著比上一輩更多的自我中心概念，是環境造就而成，我們一出生就在一個繁華的年代，無法體會的是繁華背後更艱辛的過程，如果任何人都是帶著自私才讓自己的能力擴展到無人能及的境界，那也終究無法實現團體合作的成果，不要讓我們的世代去讓自私更顯著，互助也許都是互求利益的，但若這可以讓我們生活的環境更好，何嘗不試。

除了人以外之事物

98114127

今日的台灣社會許多人總認為該優先幫助需要幫助的人，例如老人、兒童、弱勢族群等，姑且不論全球化的環境議題，光是台灣的流浪動物問題日益嚴重，就值得投注心力去深思與解決。
或許有些人認為，人的問題都解決不完了哪有心思去管動物？但是造成流浪動物的真正主因卻是人為的，其中以人為棄養佔絕大多數，人類往往依自己的喜好或是流行一窩蜂的養了兔子貓狗之類的小動物，卻在流行過後嫌麻煩而將牠們遺棄，近年來更是多了許多比較特別的棄養動物，例如鱷魚、烏龜、果子狸等。有需求才有供給，正因為人類想要花錢來控制比人類弱小的生命，能給動物一個可以一生依靠的家那當然最好，但養了卻又不願意負責的心態實在很不能被原諒，棄嬰問題社會新聞報的多大？但多少人會去關心被棄養的動物？同樣都是生命，難道生命還有分價值的高低嗎？很遺憾的是，在現今的社會，生命的價值很明顯的有被區分出來，在這陣子的社群網站Facebook上，許多人轉貼流浪動物收容所的訊息，都是幾月幾號之前如果沒有人認養，那些動物的生命就必須被終結，看了多讓人不捨，卻又無能為力，為何兒童之家的小孩子就能平安長大？
人類如果除了對於自己本身之外的議題毫不關心，也不重視，自然界中的任何東西都是鏈在一起的，這些後果遲早會反撲到人類身上，流浪動物造成的社會安全、垃圾問題以及動物收容所資源的問題，這些目前在人類眼中是小事的問題，不在早期先未雨綢繆，有一天將會演變成難以收拾的結果。人的生命固然重要，動物的生命也必須被重視，這世界不是只有人類，除了人類以外之事物也是必須被關心的。

誠實以對自我

政三B 98114206 尹德蓓

Q:什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？

每天太陽一升起，台北各大街小巷突然冒出大量人潮，加快腳步開始馬不停蹄地進行著每日例行事項，總是不斷地奔跑不斷地前進，認為自己正向著自己的目標邁進，卻不明白自己現在究竟在做什麼？實質上到底是為了誰而努力？其本質又是什麼？

現代社會由於科技發達，人與人很難有面對面且直接的頻繁接觸，這也導致人際關係疏離、人群恐懼症種種名詞的出現，因而更強調友愛互助、學習如何關心他人。但在這之前，作為一個現代人，是否曾認真仔細聆聽過自己的內心訴說著什麼，是否好好用心像關心他人那樣的關心自己？
許多的每日例行事項，其實部分是因為必須做而作並非想做而去做，然而其他的絕大部分則是因為看他人做自己若不做的話很奇怪而選擇去做的事，但大部分的人並不明白這點，以為這也是自己想做的事，事實上是被自己給蒙騙了。

我認為要將自己內心劃分清楚，儘管不能明確指出這事情對自己是否有益，但至少要知道自己究竟喜不喜歡去從事這件事，而不能一味跟從他人聽從他人的想法做去跟做決定，如果每件事都這樣的話，那似乎就沒有作為一個現代人存在的價值了，既然如此社會上存在複製人就可以完善，上帝何必創造獨立的個體？

在現代社會的訓練之下，拐彎抹角、處心積慮的說話變為一種必要的生活能力，在某方面上我也認同圓滑的說話方式，它可以幫助我們防禦自己不受傷害，不過在面對自己時，我們卻常常也習慣用同樣的說話方式跟自己說話，好像身體內有兩個自我在對話，分不清是好是壞，總是舉棋不定，因而容易身心俱疲，其實對自己可以實話實說，並不需要戴面具保護自己，卸下防護裝備面對赤裸裸的自我和自我對話，用輕鬆但嚴謹的態度面對自己面對生活，才能用更好的態度更好的姿態去面對他人不是嗎？

誠實以對自我後，也要學習放慢生活的腳步，學習分配時間，並非像個機器人一樣只會前進奔跑，若如此，當一個緊急煞車會發現身後除了煞車痕外什麼都沒有，這樣不是太可惜了嗎？文明，就是停下來想一想自己在做什麼!

生活上充滿著真正值得持續關注的重大課題，但當我們先學會對自我誠實以對並關心自我之後，再運用更好的能力用正確的觀點去關注其他課題或許可以嚐到更甜美的果實！

資訊辨別與應用之能力

98114210 政三B 葉儒婷
Q:對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。

查覺被影響的自己

Q:對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。

政治三B 98114250 陳季宜

許多時候我們自認為了解自己。我們向他人訴說自己是個怎麼樣的人，但其實我們只是透過這樣的過程，說服自己我就是這樣一個人。

我們形塑自己期望呈現出來的形象：良善、合群、負責任，但只不過是因為這些價值普遍被認為是好的美德，而不是我們真的想要成為這樣一個人。

其背後的動機可能是期望自己成為更好的人，但為何這個「更好」的形象卻總要經過大眾的認同而非僅從己所出？

如同課堂所論，歷經久遠只能臆測的歷史過程，人是無可避免必須與他人共處的存在，沒有誰能夠脫離與他人共在的社會獨自生存。我們相互所形成的依附關係，讓我們早已習慣遵從。我們乖巧(儘管我們自以為有主見)，我們訴說他人的觀點當作是自己的意見，喝別人的口水還以為吐出了珍珠，甚至可能我們引用的他人觀點其實也是再從前人而來。

我們分不清哪些是我們認同他人而來的觀點，哪些真的是從自己腦中經過反覆思考進而生成的堅定信仰。

總是聽到媒體說「新一代年輕人特立獨行」，但若僅只於外表誇張言行脫常軌(即外在表現異於常人)的討論，那麼不僅太高估也太低估(高估的是使人產生外在表現與他人大相逕庭就稱做特別的印象；低估的是旁人也可能因為其外在表現即產生定見，且通常是負面)。但我們無法就人內心層面的思考做討論，因為即使自己也可能並不了解自己，故只能回歸到自己對自己的討論。

我們因為與他人相似而心安。談論一樣的話題、關心相同的事物，言語間有默契且價值觀相契合。我們無法不與他人有共通點又自信的生存。

此處並非否定共同的社會，前面有提到人是無可避免必須與他人共處的存在，我也認同這一事實。這裡說的是我們如何在這個太多共同之處的社會，還能跳脫出來思考，甚至查覺到哪些是我們被整個社會(政府、媒體、教育體制、同儕、師長)影響的結果。

雖然查覺不代表能夠改變(其實查覺似乎只是一個被動的作法，因為現在誰也無法脫離他人而生存)，但至少在高談闊論的當下，該清楚自己並不總是如此頭腦清明又有定見。

閱讀興趣及能力的培養

Q:對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。

政三B 林振強

我認為最值得持續關注的課題是閱讀興趣及能力的培養。面對學校生活與社會生活接軌的問題，所學的知識應該要具有相當的廣泛性，才能避免在未來的應用上無法學以致用，且這樣做更能與專科學校做出區隔。此處所談的閱讀，並非只是拿起一本課本就毫無章法的讀下去，而是廣泛的接觸各領域的書籍，藉由閱讀來知道自己的興趣、走向在哪裡。

閱讀是吸收知識最有效的方法之一。透過閱讀可以增進邏輯思考能力，這種能力在面對未來可能的挑戰是相當基本與重要的能力；再者有學者更指出持續的閱讀可以強化人的腦細胞，增進思考能力的同時也激發人的創造力。思考能力與創造力這些由閱讀所延伸出的附加價值可以說是一切能力的起源。有些人在處理事務時，心中總是會一直冒出：「這該怎麼辦？」的問號，這就是缺乏思考能力與創新的症狀。也許有人會認為經驗能夠彌補這些漏洞，但是很多事情並沒有讓你一錯再錯的機會，一次的失敗就是無法挽回，是此，閱讀是一種從前人掘取經驗的行為，這也是人類為何一直向前邁進的原因。

然而卻有研究指出，大學生的平均閱讀時間遠低於小學生的閱讀時間。雖然這項研究的閱讀時間包含了課內與課外讀物，但人在成長過程中的閱讀時間越來越少是不爭的事實。以許多成功的人士為例，他們都標榜閱讀的好處，李家同先生更是痛斥不讀書的人，這證明閱讀是可以提升自己競爭力的方法。雖說成功與閱讀沒有必然的因果關係，但缺乏閱讀容易造成人的生活開始呈現呆版的現象，僅僅是原地踏步而已。

雖說現今社會的閱讀風氣不勝，卻我們卻可以知道閱讀確保了我們的生活品質；確保了我們在面對問題時的應對方法及態度，培養了這些最基礎的能力後，才有餘力去多關注些議題。是故，閱讀興趣及能力的培養雖是基礎但卻是值得我們值得持續關注的課題。

生活的重心

98114122

   

        人在這一輩子中，接觸到千千萬萬種的事物，無論是親情、友情、愛情、課業、事業等，還有各種難題，活到愈老，閱歷就愈豐富，面對事物的態度也逐漸成熟，然而，人在一生中面對了這麼多東西，到了生命的尾聲時，最終只能面對自己，其他的都是身外之物，能帶走的只剩放在自己心裡的事物。所以我認為，人在各個年齡時期，應當懂得去尋找屬於自己的生活重心，並且培養對於那一樣重要事物的專注、耐心、努力以及態度。

        許多人說年輕人的生活沒有重心，每天的生活渾渾噩噩，日後想起來都是無意義，原因就是缺乏面對一樣重要事物的積極態度，我認為生活的重心沒有時間限制，長可拿數十年，短則可以是一天或數小時。例如一個女人在30到50歲這20年中都是以孩子為重心，每天想最多的就是孩子，所做的一切都是為了孩子；青少年在17歲那一年，所有的重心都放在功課，為了就是努力考上心中的目標；或是，我們在寫西洋政治思想史作業的一日，那一日所思考的都是這一項作業，重心都放在這裡，總而言之，就是一種為之積極的態度。

        生活的重心乃是一種努力的感覺，每一次累積這一種努力的感覺，自然而然地就成了一種習慣，每面對一種事物，就能主動地為它努力，重心縱然一直在改變，但心裡最原始的那一份感覺卻永遠不變，若是變了，也只是一直在進步，日後想起，也覺得十分有意義。

健康

     必須關心什麼?

   

     政三B 98114260 陳珈儀

     蘋果公司創辦人之一，賈伯斯於在被大眾認為是電腦業界與娛樂業界的標的人物，及世界上最有影響力的商人，並將蘋果公司等旗下產業帶領至巔峰時代的同時疾病復發，享年56歲。

    

    德國哲學家，尼采，對後代的哲學影響極大，尤其是關於人性及對於人的價值有其著名的理論。但最後也因健康持續惡化導致不能完成許多的著作，不能將其重要的理論繼續傳播。

    

    如上，人生命的延續需靠健康來維持，而生命的延續是使你能追求一切的根本。所以我覺得健康乃是應該持續關注，甚至是一輩子都需關注的重要課題。卡內基也說，人真正需要的，也幾乎是每個人都想擁有的第一名就是健康。

    

    隨著時代的進步，人們也更加重視自己的健康，無論是在食衣住行育樂上樣樣皆對此錙銖必較，電視上也能看到告式各樣有關於維持健康的節目等。如將健康帶入各種社會重大議題之中也能輕易地看出其重要性，如最近大家非常關注的美牛議題及禽流感，甚至是在往前追溯的塑化劑風暴、二代健保及核廢料等等。所以如果透過健康這個被大眾所重視及追求的東西，將與之切身相關的重大議題做深入結合，也許就能解決提問中所說的學生只固守其熟悉的路徑，而不願另闢道路去深入探究其他相關的議題。並且也能在學校不鼓勵的情況之下，自己學習關注重大的議題。

多層面的思考問題面向

Q:對您而言，什麼是真正值得持續且必須關注的重大課題？請略述理由。

政三B   98114227  李政剛

       我認為應該關心的是多層面的思考問題面向，為何如此說到?主要是因為我們現在在課本上所學，所得知的一些觀念，適用於過去但並不一定適用於當代，或許可以說書本上的知識只是一種參考而已。

        就拿最簡單的例子來說好了，在某本書當中，該書的作者告訴讀者一種訊息，所有我們身上穿的衣服，全部一定都是用布料做成的，因此我們就該全盤接受這本書朝我們丟過來的資訊嗎?其實我們可以做參考用然後再針對書本上給予的資訊為基礎然後再結合現代生活經驗思考，因為科技發達的現代，我們衣服就不一定都是布料做的，有些甚至是以前的人料想不到的，像是衣服成分可以用石油提煉出來的，所以說對同一件事情或是資訊其實我們可以多做一些思考找出另一種存在的可能性，也許有些是天馬行空、超出想像，但沒有人敢保證這些天馬行空的可能性永遠不會發生。

        但話說回來，生活於現代的我們，或許也不甚了解過去的人在書上所要表達的資訊意義是何在?很簡單的例子，像是現在這堂西洋政治思想史上過去那些學者的原典著作，現在讀起來如果只是單單閱讀過去瀏覽一遍，其實不是很了解自己到底在看什麼東西，最主要是沒有停下來仔細思考原典上作者為何要那樣如此撰述，而只是用我們一味的認知去了解原典上的東西，其實我們應該結合作者生活的時空背景以及其生活風俗去思考再做理解，類似多層面的的一種思考方式，我認為才是我必須關心的重要課題!