蘇格拉底認為：「沒受過教育不知道真理的人和被允許終身完全從事知識研究的人，都是不能勝任治理國家的。」你同意這項論斷嗎？

                                                                                                                        政三B   98114212

蘇格拉底認為：「沒受過教育不知道真理的人和被允許終身完全從事知識研究的人，都是不能勝任治理國家的。」你同意這項論斷嗎？

蘇格拉底以洞穴為比喻來引導出題目所述的結論，和對方探討受過教育和沒受過教育的人的本質。

在洞穴裡不能動彈的囚徒，終身只能背對著火光，看著物體反映在牆壁上的影子就認為那是實物本身，就如同沒受過教育之人，他們並不是天生靈魂不具有知識的能力，而是他們無法轉身使眼睛面向光明，也就是善者的方向，因此無法學習到真理；而被給予機會離開洞穴的囚徒，無法馬上用眼睛直視火光，因而採取漸進的方式，從物體陰影、水中倒影、物體本身最後得以看見太陽，就像是被允許從事知識研究的人，逐漸從可見的世界（意見世界）走向可知的世界（知識），也就是從眾人逐漸學習知識走向哲學家的過程。

蘇格拉底認為：「沒受過教育不知道真理的人和被允許終身完全從事知識研究的人，都是不能勝任治理國家的。」

沒受過教育的人，在面對私人事務和公共事務時，無法看見該看的方向，找尋不到真理便無法在處理事務時讓自己的行事決斷合乎理性，因此無法帶領眾人勝任治理國家之責；然而，被允許終身完全從事知識研究的人，他們能夠看見善者，具有分辨事務真假的能力，照理來說應該是具有能力來擔負治理國家的重責，但是當囚徒看見過事務的真相之後，定是不願意再回去洞穴過囚徒生活，所以當一個人到達了善者的高度，便再也不願意回到眾人生活處理繁瑣的雜事，這也反映在公民社會中公眾對於出任公職的看法。蘇格拉底的論斷中，前者是因為缺乏治理能力而不能勝任治理國家之責；而後者卻不是因為不能而是不願。若是以結果來看，被允許終生完全從事知識研究的人是能夠勝任治理國家的，因此蘇格拉底才會訴諸於正義，為了全體公民之利益，認為出任公職是他們的職責；但若是以本質看來，兩者皆不會是統治的那個人，因此我同意蘇格拉底的論斷。